ang pagbubunyag ng ang anak na lalaki ng tauhan


ang pagbubunyag ng ang anak na lalaki ng tauhan ay laling marami kaysa ano man diwa ay evoked di atin intindihin upon pandinig those salita.sa banig 1127: tayo mapulot atipan ng pawid men gumawa hindi malaman ang anak na lalaki o ang ama. sapagka't ng ito kamangmangan a manifestation ay hingin sa enlighten sino man tauhan sa ang alagad gaya heswita sabihin di John 1421,23:. mula tayo may ipakita lagos ang titikan seryo atipan ng pawid sangkatauhan was parabolically ilarawan gaya pagkakasapi ng binyagan body, ang pagbubunyag ng ang anak na lalaki ng tauhan ay a pagbubunyag nina heswita atipan ng pawid lahat men ay sonsng diyos.sa atin pangunang lunas teksto "hindi tauhan malaman ang anak na lalaki" paraan tauhan ay mangmang buongpaligid binyagan at din himself. kung men ay taught ng diyos at binyagan nina ang ama, sila nasain din maaari taught ng ang kanilang sarili. sila nasain mag-aral ano "kaisahan" kumuha diyos ay lahat buongpaligid, John 1722:-23.


"ang pagbubunyag ng ang anak na lalaki ng tauhan"ay A kalatas sa mangmang MEN atipan ng pawid sila ay TRULY SONS ng diyos. kailan ka isipin ng lahat ang simbahan doktrina ka may pakinggan sa ang tanungin " ano ay tauhan", noon ka mapaghulo sanhi heswita said " hindi tauhan malaman ang anak na lalaki patagin Paul's doktrina ng ampunin ay " bahagi kaalaman", isa ekstra humakbang pataasin Jacob's hagdan, pa maikli ng ang luwalhati ng diyos.gayon man, ang tangayin malyete kanya ang susi sa ang kabilugan luwalhati di Rom 818:-22; 1Cor 619:, 1212:-27; 2Cor 514:; Heb 26:-7,11,14-15. kailan tayo makita ang verification nina binyagan atipan ng pawid lahat men ay pagkakasapi ng kanya body, ang true baging, kung sila ay bungangkahoy masanga sino magsanay righteousness o unfruitful masanga (aibugha at " mga bata ng disobedience", Eph 21:-3) sa maaari alisin sa ito buhay,noon tayo pumasok ang " pinto ng sindihan", John 812:, 109:. sa daklutin ang pagbubunyag ng ang anak na lalaki ng tauhan di ang parabula ng ang true baging,isa dapat exalt ang salita ng ang buo iugoy gaya puno sa ang doktrina ng lahat men ( palubugin buhangin) sino kamelyo maikli ng ang luwalhati. tayo dapat papasukin atipan ng pawid heswita, ang anak na lalaki ng tauhan, ibunyag atin susi di ang araw ng kanya tumakbo.


diyos may used atin gumawa di a daan sa ibunyag ang anak na lalaki ng tauhan sa gaya marami gaya siya may chosen at din sa ang kaharian ng diyablo, marami ng whom were gaya mangmang gaya tauhan hinggil sa man's sabihin ng ay sinusulat. Hitting ang newsstands dito at ibanglupain, atin kalatas may galawin sa silangan sa kanluran gaya akumislap ng kidlat, banig 2427:. ito detalye " nakakatawa ng ang anak na lalaki ng tauhan"ay di ang tauhan heswita magpadala gaya ito ay sumulat di banig 1040:. datapuwa't ano ay men kagagawan di tesis days kailan ang anak na lalaki ng tauhan ay ay sinusulat ibunyag? Luke 1726:-30 hawakan ang sumagot.kidlat magtagal kakaunti kaysa a minuto di kanya kumislap at atipan ng pawid ay paano long ito took kaunti mga tao sa singkamas ang pahina di ang pahayagan saan atin ads humarap. marami mga tao, samakatwid, " lumagpak sa makita ang mabuti kailan ito kamelyo"sapagka't ng preoccupation di daigdig buhay gaya ito mangyari di ang days ng Noah at Sodom. Jeremiah wrote " ang tauhan atipan ng pawid magtiwala di tauhan at gawin laman kanya sandatahan,at whose puso umalis sa diyos.... mababaw maaari maibigan ang pa-initin di ang iwan at mababaw hindi makita kailan mabuti lumapit", Jer 175:-6. sa ganito, " magpakabundat at ang aluin ng ito buhay"ay taking kanya toll ng men gaya a pagpigil halangan pagayon atipan ng pawid ang araw ng ang pagbubunyag may nina- lipas marami men di ito buhay palipasin sila were walang kamalayan.iba men ng diyos ipaliwanag sa iba-iba components ng ito paksa may din manggagawa sa ibunyag ang anak na lalaki ng tauhan datapuwa't men may lumagpak sa mapansin kanila gumawa din.


pahintulutan sa amin ngayon makitungo kumuha ang katuturan ng parabolic kidlat at makita paano ito ay isalaysay sa ang " mabuti" atipan ng pawid tauhan- ang tagapangasiwa lumagpak sa makita, Pss 3119:, 328:-10. kaunti ng ka mayo hindi may daan sa ang Book ng Enoch pagayon tayo nasain paglaanan ka kumuha kaunti ng kanya talino atipan ng pawid laman- guro kanyon tumanggap.katuturan ng kidlat: Enoch 432:-4, " at ako maglagari paano sila ay timbangin di a makatarungan pagtimbangin pagkakasundo sa kanila proportions ng sindihan ( ako maglagari) ang lapad ng kanila alangaang at ang araw ng kanila humarap,at paano kanila himagsikan gumawa kidlat:at ako maglagari kanila himagsikan pagkakasundo sa ang lagyan ng numero ng ang anghel, at ( paano) sila tago tiwala kumuha bawa't isa iba. at ako asked ang anghel sino went kumuha ako sino umambon ako ano was hidden: ano ay tesis at siya said sa ako: 'THE panginoon ng tangayin may ipakita THEE kanila PARABOLIC kahulugan (lit. 'THEIR parabula): tesis ay ang pangalanan ng ang banal sino talakayin sa daigdig at maniwala di ang pangalanan ng ang panginoon ng tangayin magpakailan man at kahit minsan Enoch 44, " din, iba phenomenon ako maglagari di masdan sa ang kidlat: paano kaunti ng ang almirol magbangon at maging kidlat at kanyon mahati kumuha kanila bago bumuo" Enoch 753:, 591:-3 "di those days mineral tingin maglagari ang lihim ng ang kidlat, at ng ang sindihan, at ang hatol sila ipaganap (lit., 'their hatol at sila layter dahil sa a basbas o a sumpain gaya ang panginoon ng tangayin nasain. at matapos atipan ng pawid lahat ang lihim ng ang sindihan at kidlat were ipakita sa ako, at sila layter dahil sa basbas at dahil sa bigyang-kasiyahan.. 'For ang lumagda at ang takdaan ng oras at ang taon at days ang anghel Uriel umambon sa ako, whom ang panginoon hath iayos magpakailan man mula sa puno ang luminaries ng langit di ang langit at di ang daigdig, atipan ng pawid sila dapat pamahalaan sa ang FACE ng langit atmaaari SEEN sa ang daigdig,at maaari liderato dahil sa ang araw at gabi, i.e. ang paarawan, buwan, at almirol, at lahat ang magkalinga nilikha alin gawin kanila himagsikan di ang kawanggawa ng langit"sa ganito, atin gumawa pang ilalim ang mabuti ng ang apat arkanghel may been " gaya ang kiyas ng a kumislap ng kidlat" Ezek 114:. at atin gumawa " layter dahil sa a basbas" dahil sa sangkatauhan.di marami pahayagan ang daigdig mula sa puno, atin ads kumislap dahil sa a araw, datapuwa't " magpakabundat, drunkenness, at ang aluin ng ito buhay"may kept men walang kamalayan!


lahat men di ito buhay ay God's almirol sino magbangon upon kamatayan sa maging ang " makatarungan tangayin ng men made ganap",pagkakasapi ng ang langit punong abala di langit Jerusalem. sila maging a magputong ng mabuti diwa at a basbas at kanyon mahati sa kanila bago anghel at banal bumuo!tesis may been akin guro at iyo kung ka ay taught ng mabuti, Pss 191:-5. tangi ang langit maaari turuan mo intindihin sa tanggapin at maniwala ang totoo kailan ka pakinggan ito o makita ito sumulat.


lumakad ang aklatan at kumuha a kopyahin ng ang abril, 1976, maglathala ng ang bumabasa tunawin. bumasa ang bagay, " atin paarawan: ang almirol tayo buhay di" sa pahina 49, sa makita paano diyos may used siyensiya sa ibunyag saksihan sa ang tunay na pangyayari atipan ng pawid lahat men ( almirol)ay sons ( paglubog ng araw) ng diyos. ito paksa ay malaki isa-isahin di " ang di-kapani-paniwala daigdig"pahina 589, mamamayan heograpiya, mayo, 1974, at " ang paarawan alisan ng takip o tabing" pahina 494, mamamayan heograpiya, oktubre, 1974. At ang takdaan ng oras tesis bagay humarap,diyos coordinated a dalawahan saksihan di siyensiya kumuha atin titikan: "A kalatas sa heswita binyagan mo hatulan di-masayod Justification", "diyos malyete sa amin kanya malaki sarili",at " ang hiwaga ng diyos ay tapusin atin ad, " ang pagbubunyag ng heswita binyagan"humarap sa ang newsstands at ang pagkapareho takdaan ng oras " ang paarawan alisan ng takip o tabing" humarap di mamamayan heograpiya. tayo magtapos atipan ng pawid diyos umambon ang langit punong abala a doblihin kaningningan ng kanya pigilin pagkakagawa kumuha ako at kanya siyensiya-iangkop sa kapaligiran sons. "wala kanya tayo could gumawa wala",Isa 2612:.


mula lahat men ay God's ihalal,almirol sino magbangon at kanya tawagin sa maging pagkakasapi ng ang langit punong abala, pahintulutan sa amin makita paunlarin dingal di GOD'S gumawa ang pagbubunyag ng ang anak na lalaki ng tauhan, alalaong baga'y ka at sino man laman tauhan sa daigdig ibabaw. diyan ay a kalatas di ang luwalhati ng God's gumawa dahil sa those whom diyos pumili di ang elektriko at atomo at ang phenomenon ng elektrisidad. kinikilala God's maunawaang lubos at pigilin ng wika, tayo maalinsunod elektriko ng atomo. gaya adamic replicas, tayo ay God's ihalal.sa ganito elektriko ipakilala ihalal RUNS lagos ang daigdig gaya exemplified di ang sipi sa ang book ng Enoch. sa ganito, anghel galaw bumuo kidlat alin ay idistino elektrisidad. elektrisidad ay kapangyarihan ang pagkakasapi ng ang langit punong abala, ang ihalal, subukin ang lungsod, Babylon, di ang araw ng kanila kapangyarihan,Rev 171:-6, 182,7,9:-10,18-20,24. oo, sa katunayan, ang santo mababaw hatulan ang kaharian ng demons sino may hatulan sa amin dahil sa siglo. sila nasain din hatulan kanila brethren di-masayod justification kumuha isa layon sa pinag-aralan at enlightenment di sukdulan kahon gaya exemplified di ang kahon ng Nebuchadnezzar, Dan 413:-17,34-35,37. ito ay ang tuwirin kaisipan ng ano ang hatol ng ang santo tunay ay at hindi " hatol singkamas mapurol" alin ay " hindi hatol" di God's tingin, Isa 5014,15:; Hab 14:. ang simbahan kaisipan ng hatol ay demonic backwardness sa paratangan at sumpain men, 2Cor 38:-12, 514,18:-19. ngayon John 81:-12 ay makatarungan hatol di palitawin ang pagkakaiba sa ang dragon hatol di ang araw na ito magkalinga ( inakay na tupa), Rev 129:-10,12, 1311:-12. ang dragon may pag-usigin Mother dunong at niya langit mataas na uri ng kabaitan ( anak na babae)nina magsalita lagos men at hawakan kanila intindihin di a bilangguan ng may kaugnayan sa isip bars ( hadlang). ang kapangyarihan ng ang dragon sa gumawa sirain ang pagka-tao hatol di God's inakay na tupa ( hatulan, ligawan paraan, pabantayan sa pulis pilitin, hukbo pilitin, ang karaniwan man's diwa, etc.) ay hindi elektrisidad ito ay magayuma ng ang misa nina ang dragon sino bigyang-kapangyarihan kanila,Dan 721:-22, 88:-12; Rev 134:-7.


pagayon bawa't tao ay sinusulat may been ibunyag sa those sino "mababaw makita ang mabuti ( kidlat)kailan ito lumapit" gaya ang anak na lalaki ng tauhan samakatwid, bawa't iukol pagkakasundo sa binyagan at bawa't kapangyarihan bigyan kanya ay din bigyan sa kanya body pagkakasapi gaya ayuno gaya sila ay gumuhit sa kanila luwad bodies gulugod sa ang ama sino pangunang lunas hatulan ang itumba,John 313:, 644:, 1722:-28; Acts 1010:-16,28. ang pagkapareho ibigin at luwalhati diyos malyete sa heswita kagamitan sa bawa't tao ay sinusulat. "kaisahan" kumuha diyos ay hindi a powerless salita kumuha hindi ang paglalagay.diyos ibigin bawa't tao kumuha ang pagkapareho ibigin atipan ng pawid siya ibigin heswita. kailan men mag-aral atipan ng pawid,sila nasain baligtarin banig 1127: nina daan ng John 1421,23:. noon sila nasain malaman sanhi "siya atipan ng pawid kumulo ako hath seen akin ama din". "siya ay di ako at ako ay di kanya". datapuwa't " sino made ako sa magkaiba sa isang tao sino pa ang paririto", 1Cor 47:. kaisahan paraan kailan ka makita isa, ka may seen kanila lahat. Fixing atin intindihin sa kabila ang kiyas ng bagay di ito buhay,kailan tayo makita sino man tao ay sinusulat tayo may seen ang anak na lalaki ng tauhan ibunyag, Isa 111:-5. siya ay banal seed " sa maaari made ganap" upon pagpasok sa langit Jerusalem, Isa 611:-13, 613,11:; banig 1337:-43; Luke 317:, 1622:, 1737:; John 435:-36. papurihan diyos! bawa't pagmasdan laruang timbangan kanya, Rev 17:, at pa sila gumawa hindi makita kanya! dunong ng solo 4:15-19". diyan ay hindi bago bagay pang ilalim ang paarawan atipan ng pawid alin may been mababaw maaari at ay ipakilala di prusisyon, Qoh 19:-10.

ang imno ng binyagan


ang sundan higtan ay kunin sa ang Acts ng John, bago testamento Apocrypha nina Hennecke- Schneemelcher, Vol. II, Westminster daganan kung ka may maintindihan atin gumawa ka nasain maaari able sa daklutin ang ganda di ang imno ng binyagan at ang kahulugan ng ang mag-antanda.


94. datapuwa't nang una siya was dakpin nina ang lumalabag sa batas Jews, whose lawgiver ay ang lumalabag sa batas ahas, siya tipunin sa amin lahat at said; 'Before ako ay ihatid sa kanila, pahintulutan sa amin umawit a imno sa ang ama, at pagayon lumakad sa salubungin ano lies nang una (us.') pagayon siya told sa amin sa bumuo a lumigid, hawakan isa iba makisig,at himself bangkito di ang gitna at said, 'Answer susugan sa me'. pagayon siya began sa umawit ang imno at sa sabihin,

1. 'Glory maaari sa thee, ama

at tayo lumigid bilugin kanya at sumagot kanya, 'Amen'.

'Glory maaari sa thee, Logos:

luwalhati maaari sa thee, parangalan 'Amen'.

2. 'Glory maaari sa thee, tangayin:

luwalhati maaari sa thee, banal isa:

luwalhati maaari sa thy luwalhati 'Amen'.

3. 'We papurihan thee, ama:

tayo pasalamatan thee, sindihan:

di whom karimlan talakayin not.' 'Amen'.

95. 'And sanhi tayo bigyan pasalamatan, ako sabihin ka:

4. 'I nasain maaari iligtas,

at ako nasain iligtas- 'Amen'.

5. 'I nasain maaari maluwag,

at ako nasain maluwag 'Amen'.

6. 'I nasain maaari sugatan,

at ako nasain sugatan- 'Amen'.

7. 'I nasain maaari born,

at ako nasain tiisin.- 'Amen'.

8. 'I nasain kumain,

at ako nasain maaari eaten'. -'Amen'.

9. 'I nasain pakinggan,

at ako nasain maaari pakinggan. -'Amen'.

10. 'I nasain maaari diwa,

ay sinusulat buo diwa.- 'Amen'.

11. 'I nasain maaari maghugas,

at ako nasain * maghugas*. -'Amen'.

parangalan sumayaw.

12. 'I nasain pumito,

sumayaw, lahat ng you'. -'Amen'.

13. 'I nasain ipagdalamhati,

paluin ka lahat mo dibdib. -'Amen'.

14. 'The() isa Ogdoad

umawit papurihan kumuha us'. -'Amen'.

15. 'The ikalabindalawa lagyan ng numero

sumayaw sa mataas. - 'Amen'.

16. 'To* ang daigdig*

maging pag-aari * ang mananayaw*. -'Amen'.

17. 'He sino does hindi sumayaw

does hindi malaman ano mangyari 'Amen'.

18. 'I nasain tumakas

at ako nasain mamalagi 'Amen.'

19. 'I nasain palamutihan,

at ako nasain * maaari adorned.'* 'Amen.'

20. 'I nasain maaari papag-isahin,

at ako nasain * papag-isahin* 'Amen.'

21. ako may hindi bahay,

at ako may bahay 'Amen.'

22. ako may hindi pook,

at ako may pook- 'Amen.'

23. 'I may hindi templo,

at ako may templo- `Amen.'

24. 'I ay a lamp sa ka ( umawit)

sino makita me.'- 'Amen.'

25. 'I ay a malarawan sa ka

sino malaman me.' 'Amen.'

26. 'I ay a pinto sa ka

sino suntukin sa me.'- 'Amen.'

27. 'I ay a daan sa ka

ang traveller.' 'Amen'.

28. 'Now * kung ka sundan*

akin sumayaw,

29. makita sarili mo

di ako sino ay magsalita,

30. at kailan ka may seen ano * ako gumawa*,

tago patahimikin buongpaligid akin mahiwaga.

31. ka sino sumayaw,pag-araal

ano ako gumawa, dahil sa iyo ay

32. ito masimbuyong dam-damin ng tauhan

alin ako ay sa mag-tiis.

33. dahil sa ka *could* nina hindi paraan

may maintindihan ano ka mag-tiis

34. maliban na lamang kung sa ka gaya Logos

ako had been hatulan nina ang ama.

35. ka sino maglagari ano ako mag-tiis

maglagari ako gaya * mag-tiis* ( sarili mo),

36. at seeing ito ka did hindi bimbinin

datapuwa't were buo galawin.

37. ay sinusulat galawin sa dunong

ka may * ako* gaya a hapunan (lit. higaan);

magpahinga:di ako.

38. sino ako ay, * ka mababaw malaman*

kailan ako lumakad kuta.

39. ano ako ngayon ay seen sa maaari,

atipan ng pawid ako ay hindi;

40. ano ako ay ka mababaw makita

kailan ka lumapit sarili mo.

41. kung ka knew paano sa mag-tiis

ka would maaari able hindi sa mag-tiis.

42. mag-aral paano sa mag-tiis

at ka mababaw maaari able hindi sa mag-tiis.

43. ano ka gumawa hindi malaman

ako ang aking sarili nasain turuan ka.

44. ako ay mo diyos,

hindi ( ang diyos) ng ang taksil.

45. ako nasain atipan ng pawid diyan maaari gumayak

*banal kaluluwa* dahil sa ako.

46. maintindihan ang salita

ng dunong!

41. gaya dahil sa ako,

*kung ka would* maintindihan * ano ako was*:

48. nina ang salita(?salita) ako (*) pagkutya at lahat bagay

at ako was hindi * pagkutya* at lahat,

49. ako exulted: (lit. lundagin)

datapuwa't gumawa ka maintindihan ang buo,

50. at kailan ka may maintindihan ito, sabihin,

luwalhati maaari sa thee, ama.

sabihin uli kumuha ako,

51. luwalhati maaari sa thee, ama,

luwalhati maaari sa thee, salita.

luwalhati maaari sa thee, banal tangayin `Amen.'


pagbubunyag ng ang hiwaga ng ang mag-antanda


97. matapos ang panginoon had pagayon sumayaw kumuha sa amin,akin mahal, siya went lumitaw.at tayo were maibigan men gulatin o ayuno natutulog, at tayo fled ito daan at atipan ng pawid.at pagayon ako maglagari kanya mag-tiis,at did hindi maghintay nina kanya mag-tiis,datapuwa't fled sa ang sakyan ng olibo at wept at ano had lumapit sa iabot at kailan siya was gutom (upon ang mag-antanda) sa biyernes, at ang ikaanim oras ng ang araw diyan kamelyo a karimlan mula sa puno ang buo daigdig. at akin panginoon bangkito di ang gitna ng ang yungib at malyete sindihan sa ito at said, 'John, dahil sa ang mga tao sa ibaba di Jerusalem ako ay ay sinusulat crucified at saksakin kumuha busbusin at tambo at bigyan suka at apdo sa inumin. datapuwa't sa ka ako ay magsalita, at makinig sa ano ako magsalita. ako ilagay sa mo intindihin sa lumapit pataasin sa ito bundok pagayon atipan ng pawid ka mayo pakinggan ano a disipulo dapat mag-aral sa kanya guro at a tauhan sa God.'

98. at kailan siya had said ito siya umambon ako a mag-antanda ng sindihan bahay-kalakal tagaayos, at sa tabi-tabi ang mag-antanda a malaki magsiksikan, alin had hindi ibukod bumuo;at di ito ( ang mag-antanda) was isa bumuo at ang pagkapareho pagkakahawig. at ako maglagari ang panginoon himself itaas ang mag-antanda, having hindi hubugin datapuwa't tangi a uri ng ipahayag; pa hindi atipan ng pawid ipahayag alin tayo knew, datapuwa't isa atipan ng pawid was matamis at mahinahon at truly ( ang ipahayag)ng diyos,alin said sa ako, 'John, diyan dapat ( maaari)isa tauhan ( sa) pakinggan tesis bagay sa ako; dahil sa ako mangilangan isa sino ay handa sa pakinggan. ito mag-antanda ng sindihan ay kung minsan tawagin Logos nina ako dahil sa mo kapakanan, kung minsan intindihin, kung minsan heswita,kung minsan binyagan, kung minsan a pinto,kung minsan a daan,kung minsan tinapay,kung minsan seed, kung minsan pagkabuhay na muli, kung minsan anak na lalaki, kung minsan ama, kung minsan tangayin, kung minsan buhay, kung minsan ang totoo,kung minsan tiwala,kung minsan parangalan; * at pagayon* ( ito ay tawagin) dahil sa men's kapakanan. datapuwa't ano ito truly ay,gaya malaman di *kanyang sarili*at rayos ng gulong sa sa amin, ( ay ito): ito ay ang katangian ng lahat bagay, at ang * malakas uplifting* ng * ano ay bahay-kalakal tagaayos* lumitaw ng ano ay unstable, at ang pakakatugunan ng dunong, ay sinusulat dunong di pakakatugunan(?).datapuwa't diyan ay pook sa ang tuwirin at sa ang kaliwa, kapangyarihan, authorities, principalities at demons, kilusan, threatenings, masimbuyong dam-damin, diyablo, satanas at ang mababa mag-ugat * sa alin* ang kalikasan ng pagdaraan bagay magpatuloy.

99. ito mag-antanda noon ( ay atipan ng pawid)alin may papag-isahin lahat bagay nina ang salita at alin may ihiwalay mula rito ano ay pang-maikling panahon at mababa,alin may din * kasunduan*lahat bagay sa isa. datapuwa't ito ay hindi atipan ng pawid kahoy mag-antanda alin ka mababaw makita kailan ka lumakad itumba sa dito; nor ay ako ang ( tauhan)sino ay sa ang mag-antanda, ( ako) whom ngayon ka gumawa hindi makita datapuwa't tangi pakinggan ( akin) ipahayag.ako was kunin sa maaari ano ako ay hindi, ako sino ay hindi ano dahil sa marami iba ako was; datapuwa't ano sila nasain sabihin ng ako ay paraan at unworthy ng ako. mula noon ang pook ng ( akin?) magpahinga ay ni sino man ay hindi ( sa maaari) seen nor told, marami laling marami mababaw ako, ang panginoon ng ito ( pook),maaari ni sino man ay hindi seen nor told.

100. ang karamihang -tao sa tabi-tabi ang mag-antanda atipan ng pawid ay hindi ng isa bumuo ay ang mababa kalikasan. at those whom ka maglagari di ang mag-antanda, patagin kung sila may hindi ( pa) isa bumuo hindi bawa't kasapi ng kanya sino may lumapit itumba may pa been tipunin magkasama. datapuwa't kailan * tao* kalikasan ay kunin pataasin, at ang magtumulin atipan ng pawid lumapit sa ako at sumunod akin ipahayag, noon * siya sino* ngayon *bulung-bulungan*ako mababaw maaari papag-isahin * kumuha ito* ( magtumulin) at mababaw hindi longer maaari ano siya ngayon ay, datapuwa't ( mababaw maaari)itaas kanila gaya ako ay ngayon. dahil sa pagayon long gaya ka gumawa hindi tawagin sarili mo mineral, ako ay hindi ano ako ay; datapuwa't kung ka pakinggan ako, ka din gaya pakinggan * mababaw maaari*gaya ako ay, at ako mababaw maaari ano ako was, kailan ka* ( ay) gaya ako ay kumuha ang aking sarili; dahil sa sa * ako* ka ay ano ako am.(?) samakatwid pabayaan ang marami at hamakin those sino ay labas ang hiwaga; dahil sa ka dapat malaman atipan ng pawid ako ay buo kumuha ang ama, at ang ama kumuha ako.

101. pagayon noon ako may mag-tiis wala ng those bagay alin sila nasain sabihin ng ako; patagin atipan ng pawid mag-tiis alin ako umambon sa ka at sa ang magpahinga di akin sumayaw, ako nasain atipan ng pawid ito maaari tawagin a hiwaga. dahil sa ano ka *ay*, atipan ng pawid ako may ipakita ka, ( gaya) ka makita; datapuwa't ano ako ay ay malaman sa ako nag-iisa, at hindi isa sino pa ang paririto. *pahintulutan ako* may ano ay mineral; ano ay iyo * ka dapat makita* lagos ako; datapuwa't ako * ka dapat makita* truly hindi atipan ng pawid alin ako ay, (gaya)ako said, datapuwa't atipan ng pawid alin ka, gaya ( akin) kinsman, * ay able* sa malaman. ka pakinggan atipan ng pawid ako mag-tiis, pa ako mag-tiis hindi; at atipan ng pawid ako mag-tiis hindi, pa ako did mag-tiis; at atipan ng pawid ako was saksakin,pa ako was hindi sugatan;atipan ng pawid ako was sabitan,pa ako was hindi sabitan;atipan ng pawid dugo * mamulakalak*sa ako, pa ito did hindi umagos; at, di a salita, atipan ng pawid ano sila sabihin ng ako, ako did hindi tiisin, datapuwa't ano sila gumawa hindi sabihin, those bagay ako did mag-tiis. ngayon ano tesis ay, ako lihim ipakita ka*;dahil sa ako malaman atipan ng pawid ka nasain maintindihan. ka dapat malaman ako, noon, gaya ang * pahirapan*ng ang Logos, ang * saksakin*ng ang Logos, ang dugo ng ang Logos, ang sugatan ng ang Logos, ang fastening ng ang Logos, ang kamatayan ng ang Logos. at pagayon ako magsalita, itapon ang pagkalalaki(). ang pangunang lunas noon ( atipan ng pawid)ka dapat malaman ( ay) ang Logos; noon ka mababaw malaman ang panginoon, at ikatlo ang tauhan, at ano siya may suffered.'

102. kailan siya had said tesis bagay sa ako, at iba alin ako malaman hindi paano sa sabihin gaya siya nasain, siya was kunin pataasin, wala sino man ng ang karamihang -tao seeing kanya. at pag-alis itumba ako tumawa at kanila lahat, mula siya had told ako ano sila had said buongpaligid kanya; at ako held ito isa bagay ayuno di akin ( intindihin),atipan ng pawidang panginoon had gampanan lahat ng bagay gaya a sagisag at a dispensation dahil sa ang conversion at kaligtasan *ng tauhan*.


magtapos ADMONITIONS


103. ngayon, akin kapatid na lalaki, mula tayo may seen ang parangalan ng ang panginoon at kanya pagmamahal sa sa amin, * pahintulutan sa amin sumamba kanya*, mula tayo may makakuha awa sa kanya; hindi kumuha ( atin)daliri, hindi kumuha ( atin)bibig nor kumuha ( atin) dila nor kumuha sino man kasapi ng ( atin) body at lahat, datapuwa't kumuha ang disposition * ng atin kaluluwa*; ( pahintulutan sa amin sumamba) kanya * sino was made tauhan* bukod sa ito body. at pahintulutan sa amin magbantay,mula siya ay at ibigay patagin ngayon di bilangguan dahil sa atin kapakanan, at di puntod,di bonds at kalabos, di sisihin at paglait,nina dagat at sa patuyuin dumaong, di pahirapan, *hatulan*, sapakatan, plots at parusa;di a salita, siya ay kumuha lahat ng sa amin, at kumuha ang mag-tiis siya mag-tiis himself, ( akin) brethren. kung siya ay tawagin upon nina sino man ng sa amin siya does hindi hawakan lumitaw laban pandinig sa amin, datapuwa't ay sinusulat sa lahat ng dako siya * bulung-bulungan* sa amin lahat.