ahedres, ang " maunawaang lubos"laro

tayo may sabihin atipan ng pawid God's layon di magpadala kanya mga bata sa ang daigdig ay sa paglaanan kanila kumuha a pagtanggi dumanas gaya a pangunang lunas buhay pagkakahawig sa kanya maaga phase ng mag-tiis at imprisonment gaya siya gawin sa amin sa kanya pagkakahawig,Ecclesiastes 113:; Romans 818:-22; II Esdras 73:-14. pagtanggi dumanas din maglingkod gaya a mula dahil sa paghahambing at palitawin ang pagkakaiba di atin pinag-aralan kapuwa di ito buhay at di atin " kaganapan" ( ganap pagmasdan " sa", hindi " mula rito") kailan tayo ay alisin sa langit,John 1224:, Malachi 317:-18; Hebrews 1222:-24. Those sa ibaba enact ang "psychodramas", pinag-aralan iskit alin turuan kanila kapuwa tiyak at pagtanggi liksiyon. ito ay a vicarious pinag-aralan dahil sa ang estudyante " magbantay" itaas ( gaya tingin)di ang ipareho ng uri ( lumipad)ng ang arkanghel ( guro), Ezekiel 54,15:; ako Corinthians 49:. God's magbalak, II Esdras 61:-6, ay sa magpadala lahat kanya mga bata itumba sa langit saan tayo were " pangunang lunas born" sa ang daigdig " magtanghal" sa mag-tiis dahil sa a maikli takdaan ng oras at noon sa ibalik sa amin tahanan dahil sa kaganapan kailan atin pagmamay-ari sa daigdig ay done, Psalm 826:-8; Ecclesiastes 127:; II Corinthians 51:-8. di Psalm 191:-5 saan ito magsalita ng ang langit declaring God's luwalhati, ito magbalak ay " ipahayag" nina ang paligid ng ang paarawan, isa pagkakahawig dahil sa sino man anak na lalaki ng diyos. tayo magbangon di ito buhay sa a luwad womb ( silanganin abot-tanaw); tayo buhay atin lifetime ( bagtasin ang langit);atin bodies ay libing at kamatayan ( paglubog ng araw sa kanluranin abot-tanaw). datapuwa't atipan ng pawid ay hindi ang tapusin ng ang paarawan sapagka't ito ay rising di iba pook di ang silangan ( tauhan pumasok langit gaya a tangayin at kamatayan). ito mahati ng ang magbalak was enacted nang una ang kaharian ng karimlan sa pasabihan kanila ng kanya Majesty's layon di pa iba daan. "Israel" kahulugan ang sons o prinsesa ng diyos, isa pagkakahawig dahil sa lahat sangkatauhan, was chosen sa mag-tiis pagkakasundo sa kanila sulat-kamay dahil sa a tiyak takdaan ng oras di Egypt. Egyptians acted di role- maglaro ang pagkakahawig ng ang kaharian ng karimlan,palipasin Pharaoh di kanya role symbolized satanas himself. Moses at Aaron, ang ihatid, acted ang roles ng binyagan at ang banal multo sino dapat " iligtas" ( alisin at kamatayan) lahat God's mga bata dahil sa kaganapan ( mataas pinag-aralan at enlightenment), Psalm 87; Isaiah 5413:. di ang " tunay bagay" men iabot mula sa puno sa daigdig sa langit making isa labasan sa kanila palisin ang alikabok ( luwad body) o "exodus" lagos kanila mag-ari dugo o " pula dagat". ang anghel ( mga bata) itaas may ang tungkulin ng dalhin men sa ibaba sa ang " mabuti" hati-hatiin ng kanila iba-iba roles, Psalm 9111:-12. masama tangayin dalhin men sa ang pagtanggi ( masama)hati-hatiin ng kanila iba-iba roles, bagay 1243:-45. di ang "schoolmaster" pagkakahawig, lahat ang mga bata ng Israel were ihatid sa bondage at Egypt, at Israel malao't madali pumasok ang " mangako dumaong"ang pagkakahawig dahil sa langit, GOD'S " ihulog" ang Moses-Egypt " magtanghal-kumilos" at atipan ng pawid detalye takdaan ng oras di man's daigdig kasaysayan ibunyag ano may been lagi mangyari sa a kadakilaan kaliskisan,Ecclesiastes 19:. ito ay ang batas ng buhay (a " batas" ng diyos) atipan ng pawid bawa't isa baby tangayin di God's alagaan ay hatulan itumba di ang laman gaya tauhan.siya mag-tiis at ay noon alisin dahil sa kaganapan itaas. ito buhawi magsimula kumuha Adam's salinlahi at nasain mapatuloy hanggang diyos tapusin alisan ng laman kanya langit alagaan ng lahat ang baby tangayin siya lumikha at ang tunay simula. atipan ng pawid done ... noon bigla at dramatically those mamalagi ng ang magtagal salinlahi ng men nasain maaari alisin, at ang kapangyarihan ng karimlan sa ibaba nasain maaari burahin nina isisante ( lunurin di ang pula dagat) sumama ka sa amin kumuha ang daigdig magtanghal, Psalm 3710:; Isaiah 1412,21:-22. sa wakas patagin ang alaala ng atin pagtanggi sanayin nasain maaari forgotten ( burahin) at nasain hindi kailan man uli lumapit sa intindihin,Isaiah 544:, 6516:-19. ito magbalak ay masigla ay sinusulat fulfilled. ito magsimula realistically kumuha Abel kung diyablo at men di kanila daigdig turuan ( simbahan, bibliya turuan, at theological seminaryo) may tingin sa makita o hindi, at kung o hindi sila ay natutulog di kamangmangan o ay bulagin di unbelief. tesis ay ang " tunay na pangyayari ng buhay" ang unbelief ng men at diyablo may hindi pagbaguhing-loob sa ang kinalabasan ng ang laro.

diyos may hindi ipatinda kanya magbalak sa " nakababagot"at " magpasabogé routine." siya may made turuan sa amin a lubhang malaki at fabulous ahedres laro. Men sa daigdig kumilos gaya ang " pagdugtung-dugtungin. "diyan ay hari, reyna, obispo, mangangabayo, baguhan,at kawal.diyan ay magluto, gamutin,abugado, magsermon, mothers, computer programmers, at bukid- makisig. diyan ay ipiit bilanggo, hatulan,bus tsuper,daan mga tao, at ka pangalanan ito! diyan ay a takdaan ng oras takdaan sa ito laro. bawa't isa " tauhan" ay a paarawan, at bawa't isa anak na babae ay a "buwan" representing isa araw ng tangayin takdaan ng oras,heneral 114:-16, 2216:-18, 379:-10. laro- takdaan ng oras ends kailan ang magtagal pagtambalin ng mga bata ay hatulan itumba at alisin. pagayon ang kamatayan ng men may a malaki bagsak upon ang tagal ng ang ahedres pantayan, Daniel 88:-12. at ang pag-aalis ng " pagdugtung-dugtungin"sa ang sumakay may isa katutubo pagkawala palatuntunan di dahil sa God's kalaban, Isaiah 256:-8; medyas 1314:. ang buo daigdig- magtanghal kumuha men di kanila iba-iba roles bumuo a superior- magusot laro sumakay, Psalm ng solo 56:, lihim 492:. God's " pumangalawa" ay ang anghel sino dapat maaari ang budhi, guro, at liderato ng lahat pagdugtung-dugtungin ( puti) gawa a " mabuti" role, Romans 916:-24; II masindakin 221:-22.satanas ay ang kalaban.kanya " pumangalawa"ay lahat kanya masama tangayin sino salakayin,magmay-ari, at pigilin men di ang ( itimin) negativeness at kasamaan ng kanila roles gaya itimin pagdugtung-dugtungin,John 924:; Romans 715:-25. mula lahat ng kanya mga bata, regardless ng magtumulin, pananalig, kulayan, o mamamayan pinagmulan di ito buhay ay hari at pari, Exodus 196:, God's layon ay sa " ihulog" bawa't isa bata di atin 12- kuwento bahay (12 daigdig)tawagin langit,pagbubunyag 2114:, lihim 221:. satanas layon gaya Lucifer sabihin ay sa tumaas pataasin sa langit at " ihulog"maibigan ang ang lalong nakararami mataas,Isaiah 1412:-14. siya diwa sa gumawa ito, kung di hindi iba daan, "Trojan kabayo"estilo rising tangi matahin itaas God's sumayad almirol (men), bagay 1243:-45. pagayon diyablo may palamnan ang kanilang sarili loob at sa ang labas ng ang bodies ng men, whose tunay bodies may been tawagin di ang banal na kasulatan, "God's ihulog"II Corinthians 616:. at ang laro magsimula di ang halamanan ng Eden kumuha ang introduction ng dalawa pagdugtung-dugtungin sa ang laro sumakay, alalaong baga'y Adam at Eve. mula atipan ng pawid takdaan ng oras, bawa't isa " superior- manlalaro" may tried sa kunin at alisin, o halangan at pawalang bisa ang pagbaguhing-loob ng kanya kalaban pagdugtung-dugtungin, pagbubunyag 127:, 134:-7.datapuwa't gaya sabihin maaga, tayo ulitin atipan ng pawid pag-aalis men karwahe isa unseen pagkawala salik dahil sa diyablo.

paano ang laro ay hakbang di ang nakakamalay intindihin ng ang " pagdugtung-dugtungin (men) at ang kalaban (diyablo) umasa upon kanila antas ng wakefulness at visual acuity, Psalm 141:-5; bagay 251:-5. sa may a " superior- ahedres" pantayan ng ito magnitude, ito ay hingin atipan ng pawid ang pagdugtung-dugtungin maaari katangian,at ganap insulated di kanila tiyak roles, Ecclesiastes 311:-14. pagayon ang magkaroon ng kinalaman ng bawa't isa tao pagdugtung-dugtungin ay malaki takdaan sa kanya role sa daigdig di God's magbalak at magbalak ng bagay. pagayon ang intindihin ng ang lalong nakararami men ay pambalot pataasin di kanila mag-ari maliit daigdig at spheres ng pagbaguhing-loob. Desensitization ng men gawin ito maaari dahil sa kanila sa maaari vulnerable sapat sa kumilos kanila pagtanggi roles, Romans 818:-22. sa ganito diyablo may been ilarawan gaya " pindungan"at " panakip sa mata"takdaan men sa kanila magkaroon ng kinalaman at layon gaya marami gaya maaari.pagayon tauhan ay " likas-intindihin" at humilig sa daigdig diwa at sangguniang babasahin di palitawin ang pagkakaiba sa tangayin mindedness at ang pangyayari pangyayari di ang tangayin kaharian, Isaiah 557:-10; ako Corinthians 214:. samakatwid bawa't isa " pagdugtung-dugtungin" makaramdam ihiwalay at isang tao at may kahirapan pagsasalaysay sa lahat ang iba pagdugtung-dugtungin.ito gawin ito maaari dahil sa bawa't isa tauhan sa lumakad kanya ihiwalay daan gaya isa isang tao " ahedres- pagdugtung-dugtungin" galawin at ang unction ng ang controlling ibigay. A farmer's diwa ay ang lalong nakararami buongpaligid magsasaka, caring dahil sa kanya hayop, at making at magbili lumabas dahil sa a tumubo. A manunugtog buhay dahil sa kanya musika. maglaro at sulat musika ay kanya preoccupation. at pagayon bawa't isa role goes. datapuwa't sa bawa't isa ng tesis, iba men di kanila roles mayo maaari ng pinakamababa o hindi magkaroon ng kinalaman sapagka't di bawa't isa man's intindihin ang lalong nakararami men ay hindi kanya kamag-anak at ano mangyari sa kanila ay heneral " hindi akin hanapbuhay"ang lalong nakararami men gumawa hindi ibigin iba men gaya sila gumawa ang kanilang sarili gaya heswita pagpayuhan sa amin sa gumawa. lahat ito tulungan upang madali satanas magnais sa pamalagiin man's kalupitan sa tauhan nina "hatiin at lupigin" tekniko sapagka't ng man's kamangmangan ng kanya pinagmulan, hantungan, at relationship sa diyos at kanya tao. nina ang kiyas ng bagay, ito tila gaya kung satanas pilitin ay wreaking a misa talunin sa diyos at kanya pumangalawa.sila tila sa maaari neutralizing at pag-aalis lahat ang pagdugtung-dugtungin diyos magpadala itumba. datapuwa't hatulan nina kiyas maaari maaari malaki dayain.

"Castling"... ang layon ng ang pantayan

Castling ay ang magnais layon ng ito laro ng ahedres. satanas was di God's " ihulog" maaga di ang simula kanya asawang babae, Babylon, was diyan din sumama ka sa amin kumuha kanila firstborn anak. paano man, sila were parokya at had sa maaari ilagay satumpak na lugar ng di God's kalabos hanggang kanila pagpapatupad, lihim 313:-5. gayon man, ang joys at magbigay-lugod ng ang " ihulog" were pagayon malakas di kanila intindihin atipan ng pawid Lucifer was natatalaga sa tumaas pataasin diyan uli. A hamunin ensued mula sa puno tuwirin, mga bata, at fairness. diyos took kalamangan ng ang kalagayan sa gumamit ang mangagpambuno gaya a paraan ng pinag-aralan kanya mga bata turuan kanila ang " halagahan" ng kabutihan di isa tatak at tatak daan.sa ganito ang pantayan was sumang-ayon upon at lahat ng God's mga bata dapat manirahang ilang araw itumba sa kalabos hindi tangi dahil sa God's layon datapuwa't sa bigyan satanas a " perya" magkataon sa " sumpain" God's bahay gaya a bagay ng maghingati, mula diyos sumpain satanas buo mag-anak. Castling ay hindi satanas tangi hangarin dahil sa enjoining diyos di ito ahedres laro. sangkatauhan dapat mag-tiis gaya siya gets kanya maghingati laban diyos -- sapagka't atin pandamdam ng pasakitan ay a paghati-hatiin ng God's sensory perception. mula tayo ay mahati ng kanya, diyos makaramdam magkapanabay kumuha sa amin ano tayo makaramdam. samakatwid, nina parusahan sa amin, diyablo parusahan diyos! bagay 2540:, Isaiah 639:.

sanhi diyos at tauhan Can't mawala at diyablo Can't magtagumpay

di ang tunay simula diyos lumikha a " mag-anak" sa kunin away kanya loneliness sa ay sinusulat lahat diyan ay sa " pagkakaroon".siya lumikha bilyon ng mga bata di pagtambalin di ang imahen at pagkakahawig ng Himself at kanya asawang babae, Mother dunong, whom siya din made. datapuwa't turuan kanila lahat ng bagay, isama paano sa magkakaugnay di panlipunan at mag-anak pakakatugunan, ipakilala a suliranin. God's solusyon pagkakasundo sa magbalak was sa gawin a robot pilitin ng manika,Isaiah 1411:-12; Ezekiel 2813:-14, sino would represent lahat ang pagtanggi at unsocial ways ng gawi atipan ng pawid ay undesirable dahil sa real. nina dumanas at pagtalima kanila vileness, tayo nasain malaki pahalagahan God's ways di nararapat takdaan ng oras. atipan ng pawid ay God's layon dahil sa likha satanas at Babylon, ang progenitors ng ang kaharian ng masama tangayin, kasabihan 164:. ito ay TRUE kung diyablo at tauhan maniwala ito o hindi. ang tangi mangatwiran sila ay pansamantala magbigay-karapatan umiral ngayon... ay dahil sa God's gumamit gaya kasangkapan dahil sa atin prusisyon at pinag-aralan. God's magbalak may lagi had ang pag-aalis ng ang pagtanggi turuan kasangkapan gaya isa layon. sa uyamin kanila di-maaring makita kaharian,diyos tawagin kanila " ang hayop atipan ng pawid was, at ay hindi, at pa ay", pagbubunyag 178:. ang wakas ng kanila di a ahedres pantayan iangkop God's layon. tangayin warfare at bahay linis may maging a laro.diyan ay ganap hindi daan isa diyablo maaari ihulog. ihulog-ELparaan ( magtanghal ihulog) at " punong abala" ng diyos (El) dahil sa tayo ay kanya " bahay". hindi diyablo maaari maaari ang " bahay ng diyos, kanya indwelling pook. pagayon castling nina a kasapi ng ang di-maaring makita kaharian ay isa katawa-tawa diwa ang magbalak ay sa burahin kanila at ang " ahedres sumakay" ( ang daigdig) permanently nina isisante, bagay 2333:, 2541:. din, pagkakasundo sa magbalak, bawa't bata diyos diwa sa lumikha nasain maaari ihulog pagkakasundo sa "God's nasain", lihim 232:-5, bagay 1814:; John 639:; ako masindakin 23:-6. di ang ang nakaraan, kamangmangan ng God's magbalak at layon magbigay marami diyablo sa isipin sila could " maglaro"diyos, Ezekiel 2814:-19. datapuwa't hindi isa at wala qualifies sa pantayan wits kumuha diyos, o sa parusahan kanya, o patagin sa " maglaro" kanya di a chessmatch. marami diyablo may marunong ito ang matigas daan. Men mamalagi ang ang lalong nakararami bulagin ng lahat, at sapagka't ng ito, diyablo ay able sa maglaro kumuha ang lalong nakararami " pagdugtung-dugtungin" sine pagkakasundo sa kanila nasain, IImasindakin 226:; Hebrews 214:-15.datapuwa't hindi bagay kailan o di ano dako men galawin, kanila pag-aalis at kamatayan ituro "castling", Ecclesiastes 127:. at nina pumatay men diyablo may been paikliin kanila takdaan ng oras, Jeremiah 5135:; pagbubunyag 1824:.

mananalaysay Documentation ng ang "Castling" ng tauhan

diyos kaliwa katibayan ng "castling" men sa ang tunay simula. at sapagka't siya knew diyablo ay proud sinungaling sino would itago kanila talunin patagin sa kanila hinaharap anak, pagbubunyag 134:, ito was kailangan sa re- pasabihan kanila lagos takdaan ng oras bawa't ngayon at noon. Men would maaari ang lalong nakararami mataimtim napipinsala nina demonic maling balita at lies. samakatwid diyos pumili tiyak men sa maaari " sindihan rods" kapuwa dahil sa kanya kalatas ng basbas at sa maaari layon ng demonic galit. diyos magsalita lagos tesis men gaya mikropono at amplipayer sa pasabihan kapuwa daigdig ng ano man siya masiyahan.tesis ay marunong men at propeta sino maging ang pinatatamaan dahil sa demons sino malugod na pumapayag gumamit " pagdugtung-dugtungin"pang ilalim kanila pigilin sa walng kinikilingan kanila. ang propeta ay God's tunay " hari"sa ang chessboard. at ang hari ng karimlan ay masidhi magkaroon ng kinalaman buongpaligid talunin kanila.

1. Adam at Eve were ang pangunang lunas sa maaari ipakita paano diyos would ihulog ang pagdugtung-dugtungin di a pang-malas,ang itala ng alin may been kalabasa at demeaned nina ang kapangyarihan ng karimlan dahil sa maliwanag mangatwiran Books ng Adam at Eve, Apocalypse ng Mosis XLIII1:-3 Apocrypha at Pseudepigrapha ng O. T. nina R. H. Charles, aklat II.

2. yumao Enoch tagatala a laling marami isa-isahin ipaliwanag ng God's buo layon. "Castling" men ay a komandante paksa di ito. din di ito ay ang pagbubunyag tanghalan ang kaharian ng karimlan gaya ang layon ng God's galit at atipan ng pawid God's magbalak ay sa sirain kanila di ang tapusin, lihim 232:-5, Enoch 684,5:, 10:9,18-22. A tunay konsiyerto sikap was made sa akayin sa kasamaan at sirain Enoch's sulat at, kung hindi atipan ng pawid,sa masamang hangarin kanila pagayon gaya sa takdaan kanila gumamit nina men gaya marami gaya maaari, Enoch 1047:-13.

3. tayo may nauna banggitin atipan ng pawid ang buo bansa ng Israel at Egypt were pumili sa enact ano mangyari noong panahon ang pantayan at paano ito nasain tapusin. susi sa ito dunong ay enlightenment ng ang code salita ako-S-R-A-E-L,alin paraan " prinsipe ng diyos". lahat men ay prinsesa (sons) ng ang hari ng hari at panginoon ng panginoon, bagay 239:; Hebrews 26:-7,14, Deuteronomy 328:, III Hermas IX162,163:.

4. David din ilathala " mabuti balita" ng ang castling ng lahat salinlahi ng men, Psalm 652:, 664:, 826:-8, 10218:-22, 1454:-13.

5. Isaiah was a malakas propeta bigyan isa kasaganaan ng keys ng sindihan dahil sa alin siya was sawn bukod sapagka't ng warfare kumuha ang kapangyarihan ng karimlan.isa ng kanya " hiyas" ng sindihan was " mabuti balita" ng ang castling ng tauhan at kamatayan, Isaiah 256:-8,22,11:, 6614:,22,23. iba susi siya ihatid was "balita" sa ang kapangyarihan ng karimlan atipan ng pawid kanya ligawan pasiya gaya Supreme ligawan katarungan ay patahimikin sa burahin kanila matapos ang pantayan, Isaiah 1412,21:-22. ito infuriated kanila pagayon marami sila had Isaiah "punasan lumitaw" dahil sa sulat ito,Isaiah 47.

6. heswita himself was " ang lumagda"ng ang castling ng men sa ang kaharian ng karimlan,Luke 214:. lahat sangkatauhan was represented gaya ang munting silid pagkakasapi ng kanya body, ako Corinthians 1212:-27. at ito isama kapuwa mabuti at ang masama men, bagay 543:-45,48. siya pansarili pasabihan ang kaharian ng karimlan atipan ng pawid siya ihulog men at kamatayan, John 639,44:, 1224,32:, 143:. ang kalatas sa ito hatulan sa diyablo, sino had been pagkakatuwa at ang kamatayan ng men isipin sila were talunin sa amin, ay atipan ng pawid " kamatayan ay stingless" at isa tanda ng castling, Luke 1622:-26, 1733:-37, 2037:-38, 15:20-24. sila tanggapin ang tunay na pangyayari atipan ng pawid heswita rosas, datapuwa't sila may kahirapan maniwala ano mangyari sa heswita mangyari sa lahat men at kamatayan, Luke 1631:; John 1721:-23. gayon man,ito ay sumulat buongpaligid kanya gumawa, "O kamatayan, saan ay mo duruin at O libingan, saan ay mo tagumpay" medyas 1314:.

7. Paul din wrote buongpaligid "castling" matapos kamatayan, II Corinthians 51:-8.

8. sa wakas, di ang pagbubunyag ang 5th selyuhan sa ang " salita" was alisan ng takip o tabing. at hulaan ano ang kalatas ay hinggil kamatayan...tauhan ay ihulog! pagbubunyag 69:-11, 79:-15, 513:.

pasiya

diyos may been maglaro a ahedres laro kumuha mapaghiganti at mangmang demons using kanila gaya kasangkapan di atin pinag-aralan palatuntunan. sila ay din ang layon ng katatawanan dahil sa langit,Psalm 24:, 3713:, gaya sila subukin sa talunin diyos. ang lalong nakararami men sa magtanghal di kanila salinlahi were walang kamalayan atipan ng pawid gayon bagay ay mangyari datapuwa't minsan ihulog, sila saksihan ang dingal at shrewdness ng ang ama maglaro tekniko at kaunti patagin lumahok di ang laro gaya " pumangalawa",II Esdras 778,88:-98, II . iba manghimasok kumuha ang demonic " pumangalawa" nina sine ang " pagdugtung-dugtungin"pang ilalim diyablo pigilin di ways laban kanila naisin. Mixing katatawanan kumuha ang sindak kunin ang matalas gumitgit mula rito ang "realness" ng atin mag-tiis gaya a mag-anak. mula marami diyablo may been saksihan sa ang gumawa ng diyos lagos takdaan ng oras, ang gapiin katibayan ng atin castling maaari tangi gawin kanila karaingan datapuwa't papaniwalain saksihan sa kanila tao sino were hindi sa tabi-tabi kailan diyos buksan itanghal ang kapangyarihan ng kanya pagharap, bagay 1341:-42. hanggang ka tumaas galawin kumuha kapangyarihan sa gawing parisukat sa gawing parisukat, kasabihan 169:, 2024:; Jeremiah 1023:; John 94:, hanggang ka sumapit mo " ihulog di ang sky," John 141:-3.