나는 처음에서 발생을 부른다


이 종이는 아직도 정의의 제1 원리, 유대를 레슬링해 아기를 위해 5:12이지 않는다. 5 물개가 너의 이해에 열려있지 않으면, 따를 것이다 주제는 너를 위해 너무 높다. "유치원" 개념은 여기 사려하지 않을 것이다. 너의 그들를 위해 우리의 아버지가 하고 있는 것을 알n것을 원함것은 위에 읽는것을, 만족시킨다.


우리의 아버지는 정당하 고, "아버지"'"교사". "가족의" 10억 "을 교육하는" 계획은 지구의 기초, 2Esdras6:1-6, 옥스포드에 의하여 의 앞에 그가 원한주석을 달nApocrypha계획되었다. 원리 방법론은 "비교에 의하여 가르치, 좋고 나쁜 경험 모두을 사용하여" 대조한것을 이다. 정원안에 아담 그리고 이브에의해 첫째로 경험되었는 그냥 그가 "우리들의 앞에 2개의 방법을" 놓은 것을 그러므로, 그는Moses으로 계시했다. 악은 최고 로봇 힘,Satan의 창조에의해 촉진되고, 그는 재생하는 힘을 줬다. Satan's악령의 가족은 지구, 신 "운동" 과정,Ecclesiastes1:13년에 "장애물, 함정, 및 방벽 " 이다; Romans8:18-22. 여기, 남자 교육의 첫번째 단계는 신 겪기 그리고 외로움의 첫번째 생활과 유사한 "순수한 네거티브" 첫번째 실존을 경험하는 이다. 이 단계는 좋고와 나쁜의 생활 혼합물 이다. 따라서 십자가는 남자, 좋 악 혼합의i.e, 어느 부분에게 준다. 그리고 악마는 확실하게 "십자가 위로"을 의도하고, 혼동하고, 각 남자 십자가에 못박음을 확신하기 위하여 죽인다. Isaiah53은 예수의 희생의 의미의 깊이에 관하여 이다. 그가 그의 "몸 일원"을 위해 예언 그리고 폭로의 풍유 그리고 목표 (모든 남자) 이었기 때문에, 저 동일한 지부는 신 각종 발생안에 모든 남자의 사용에 관하여 이다. 다만 예수가 천국, 그래서 십자가에 못박고기 올렸기 때문에 그것에 사람을 통해서 악마에의해 천국에서 신의 태어나고기, 아래로 오고기, 죄인이라고 간주하고기, 공격되고기,20:37-38은 각 남자 및 그 발생, 루크 를 위해 이다. 신은, "나 부른다 처음에서 발생을", 찬송가 22:21-31,102:18말했다; Isaiah41:4,9.


"신이 하고 아직도 이 세계안에 하고 있는 것을 하고 있는 까 왜 모두는 너무 수시로 계속 남자" 경이한다. 우리는 질고에 우리와 다른 사람 경험 동의하지 않았다. 우리는 우리의 불평을 걱정하고지 않기 귀기울이지 않지 않기를 위해 신을 비난했다. 우리는 우리의 자신의 심혼, 일38:2안에 "지견없이 낱말에 의하여 어두워진 의논 "이 있었다. 우리들의 많은 것 우리가, 우리가 있는 방법안에 겪는것을 가치가 있고지 않 느낌, 따라서 우리는 우리의 자신의 넋의 "일"이 된다. 참으로, 일은 예언 이 "일" 신에 관하여 계시 일은 많은 것을 위하여 해, 그들을 과정안에 완전한 만들n. JOB은 그런 까닭에WORK이다!!


발생을 자전해서, 아기 정신의 새로운 세트는 살아있는의 아래 저 새로운 학생회의 교육 이득을 위해 지구 단계에 교육 자료가 의 위에 되는 위하여 보내는 그러나, 신의 "가르치는 학생에" 어울리라고 "세속적인 남자의 1마리의 발생은 천국에 위로 (올리는) 부른다". 시간, "및 아기 정신의 다른 세트다음에 영적인" 원아의 새로운 종류에 어울리기 위하여 남자의 세속적인 발생이 부른다 고 아래로 세속적인 남자의 반면에 발생이 되기 위하여 보낸다. 이것은 신이 가르치기 위하여 계속 종류 제공하고 있는 평균 이다 또한 "가르침것은 지시를 위해 도구로 만들". 교육 놀이가 점진한 곳에 지구는 사원 기간을 사용하여 "외부 법원", 또는 계속 "단계" 이다. 이들은 그들 의 위에 평가된 "psychodramas" 이다. 첫번째 천사는 첫번째 학생 이었는 그러나, 아담과 이브는 간단하게 첫번째 배우 이었다. 더 늦은 아담 및 이브 및 그들 발생은 좋았던 새로운 하늘 학생회 평가 "그리고 악" 그리고 대리로 아래에 남자의 경험에서 배우는것이 되었다. 신에 관하여 정보의 부를 가르쳤기 때문에 일 케이스는 아주 뜻깊은 학문 이었다. 나의 "배우는 그들", Isaiah54:13; 매튜는 새로운빛에 나르, 빛나기 위하여11:25,29-30, 짐을 지우고.


폴이 건의하는 때 단계 역할은 또는'"조정",Romans 8:29,9:16-25운명지어 있다. Psychodramas은 지견안에 완전히 해 정당한 남자의 "보는" (배심원, 경청자, 또는 학생회의 법원) 정신을 위하여 1 차로 이어 디자인되는 좋은과 악사이 상호 작용의 s긷s 그리고 장면 (우리의 일상 생활안에 사건) 그리고 그들에게 도덕적인 학습, 2명의Corinthians을 가르치기 위하여 이해한 ...5:1-5; 유대12:22-24. 악마는 우리의 행위 및 원본의 나쁜 부분을 공급하는 사용되는 그러나, 그들의 행위 및 원본의 좋은 부분에 "남자를 잠그기 위하여 명예의 천사는" 이용된다. Solomon이 이것을 말한 까 라고 관측하십시요: Solomon16:15-17의 고아하고 장중한 송시는, "빛의 보물 약실 태양 (신) 이고, 암흑의 보고는 밤 (Satan) 이다: 그리고 밝 고 그는 일을 위해 태양을 만들었다, 밤은 땅의 얼굴에 암흑을 가져온다; 그리고 또 다른 한개에 그들의 교대 것은 신의 아름다움을 "말한다. 부정적인 역할을 위해 "선임되고 선택된 그 아기 정신은" 그들의 역할에 모든 그들의 세속적인 위안 시간 따를 것이다 (나의 노력 및 많은 좋은의 그들에도 불구하고 복음전도자를 "변화한다 그들을"intentioned). 신의 좋을 방법의 공로를 보이기 위하여 긍정적인 역할을 위해 "선임되고 선택된 그 아기 정신은" 또한 그런이 될 것이다. 인구안에 그들의 백분율은 "몇몇" 이고 복음전도자는 그들을 돕l지도 모른다. 마지막으로 "주야로 교체요원" 연속적으로 까 어느것안에 변동하는 역할 있는다. "교회에 투철한" 사람은 그들을 hyXXrXX엇과 타락자이라고 부르고 싶는다. 이들을 고치기에 세속적인 남자, 신을 위해 역할 그리고psychodramas가르침것은 그들의 오래 되는 부정을 위해Isaiah의 형안에 그들을53:5-6,8-10, "남자 새롭게 일어난 주인 일원의 이전 범죄를 위해 상처 입는다, 그들 멍이 들n다 맞춘다: 새로운 주인 일원의 평화를 위해 응징은 세속적인 남자에 이다; 그리고 새롭게 일어나는 그들의 줄무늬에 치유된다 (배우십시요). 우리가 양을 좋아하는 모두는 타락했다; 우리는 각자를 그 자신의 방법 돌았다; 그리고 주는 그들의 역할안에 세속적인 남자에 모두를... 치는의 부정을 세속적인 남자가 이는 "만들는" 완전한 정당한 정신의 범죄를 위해 우리들 놓았다. 남자는 폭력을 하지 않았다, 모두가 나의 방향의 밑에 행위, 역할 및 원본 이기 때문에 어느 쪽도 아니는 절대 감안에 그들의 입안에 책략 없었다. 그러나 (나의 하늘 학생이 배우고기 완전히 했기 때문에) 그것은 나를 세속적인 남자를 멍이 들는 만족시켰다: 나는 비탄에 남자를 뒀다: 나가 죄악을 위해 그들을 (그들의 몸에서 그들을 기르십시요) 희생할 때, 나의 주인을 볼 것이다, 유구하게 살 나의 쾌락은 그들의 손안에 번영할 것이다." 기피될 것이다 행동뿐 아니라 이렇게 모든 각종 s긷s에는 및 장면에는 깊이에 관하여 배울 것이다 그들의 자신의 도덕적인 학습이 있고 행동 신의 "법률"의 계급은 원한다. 그들은 "사악한 것" 계시하는 죄악의 성격을 (2Thessalonians2:7-8)보이고 학생 마음안에 아버지의 개성, 힘, 및 권위 그 자신을 설치한다.


시간내내 세속적인 남자는 계속 남자를 위해 이 "고친" 계획을 않않는다. "청사진" 또는 개요 체재는 우리들에게 계시하지 않았다. 그런 까닭에 그들 발생안에 세속적인 남자는 질문, 공포, 및 대략 그들의 "단계 생활" 및 곤경안에 목소리를 내나 붙들n 불평이 있었다. 신의 배운 그들 또는 "신"은 힘을 그들의 불행을 위해 책임있은 붙들었다. 남자가 그것의 우리의 완전한 지견의 앞에 오늘 영속하기 위하여 "조정을"'"좋 악" 혼합 "십자가"의 부분 준다 고 신의 어느 남자에 말되었다. 2개 Esdras6:1-6,7:3-15( 옥스포드에 의하여 주석을 달는Apocrypha),Ecclesiastes 1:13년,및EnochXLIX:4의SolomonV:6(4)의 찬송가의 비밀을 보십시요, (성경,collins세계 발행인의 분실 책).

운동의 힘이 설치될 전에, 그리고 천사의 무수한 주인이 함께 모일 전에 3개이 그리고 아름다운 꽃 볼, 그리고 전에, 그리고 번개의 섬광이 소리가 났다 전에, 그리고 낙원의 기초가 닦아놓을 빛날 전에 천둥의rumblings의 앞에 2개이 그리고, 세계의 문이 그 자리에 있을 전에, 그리고 조립하는 바람이 불l 전에, 2개Esdras6:1과 그는 지구의 원형의 처음에 나에게, "말했다,, 공기의 고도가 위로 들l 전에, 그리고 하늘의 측정이 지명될 전에 4 그리고, 그리고 전에 Zion의 발판은, 5 설치되고 현재 년의 앞에 고려되었다; 다만 끝이 나를 통해서와 아니다 또 다른 한개로."오기 때문에, 그리고 믿음의 보물높은 쪽으로 저장한 그들 계인되었다 전에 지금 죄악이멀어지게 한 그들의 상상이, 그리고 전에 -- 6 그때 나는 이 것을 계획하고, 나를 통해서와 아니다 또 다른 한개로 만들었다

Esdras7:3I이 , "말한 2개은 말한다, 나의 주." 강 이다 하기 위하여, 그리고 그는 나에게 말했다, 넓고 광막하다 하기 위하여 "넓은 확대안에 놓는 바다, 4 있는다 그러나 좁은 장소안에 입구를 놓아 달라고 한다. 그가 좁은 부분을 통해서 통과하면 않는한 그것을 보기 위하여 어떤 것이, 그때, 바다를 도달한 바라나 그것을 항해하기 위하여, 어떻게 그 할 수 있으십시요 5 넓은 부분에 오기 위하여? 6 다른 보기: 평야에 건축되고 놓는 도시 있고, 모든 좋은 것의 충분하다; 좌측에 오른손과 깊은 물에 불 있는다 하기 위하여, 7개 그러나 그것에 입구는 가파른 장소안에 소폭 그리고 세트 이다; 단 1 남자가 저 경로에 걸을 수 있는다 하기 위하여, 8개은 거기서 그들사이에,i.e, 불과 근해사이에 속이는 단 1개의 경로 이고. 그가 그의 앞에 놓는 위험으로?"통과하면 않는한 도시가 상속을 위해 남자에게 줄 이니까, 라고 상속인이 그의 상속을 받을 것이다 9 10I은 말했다, "그 할 수 있지 않는다, 주." 그리고 그는 나에게 말했다, "이렇게 또한 이스라엘 부분은 이다. 11나는을 위해 그들의 위함을 위해 세계, 및 아담이 나의 법령을 벗어날 때, 무엇을 만들었었다 만들었다 재판되었다. 12이렇게 이 세계의 입구는 좁고 그리고 슬프고 그리고 고된 하고; 그들은 몇몇 위험의 충분한 중대한 빈고안에 관련시키는 악 이고. 13그러나 더 중대한 세계의 입구 넓고 안전하 있고, 진짜로 불사신의 과일을 열매를 산출하십시요. 곤란하고 헛된 경험으로 살아있는 통행이, 그들 결코 그들을 위해 비축된 그 것을 받을 수 있지 않으면 않는한14그런 까닭에. 15그러나 지금 너는 왜 너가 비명에 죽n것을 이는 것을 봐 교란되는가? 그리고 너는 왜 너가 운명 이는 것을 봐 이동하는가?

Ecclesiastes1:13년 과 나는 탐색에게 나의 심혼 및 천국의 밑에 하는 모든 일에 관하여 지혜에 의하여 수색을 밖으로 줬다: 그와 함께 운동될 것이다 남자의 아들에게 주는 이 아픈 수고hath신.

그러나 남자는 이 세계안에 재판된다 고 예정되는 까 얼마를 이미의 앞에, 각자에 동등한 저 넋의 휴식을 위해 준비되는 장소 계속 있지 않는다, 측정이 고쳤다 있고 고 그의 어머니 자궁안에 남자, 고, 비밀49:2나는 너에게, 여아, 여아 맹세하고. Yea, 아이들, 아니다 너자신은 속인다, 왜냐하면 거기서 남자의 각 넋을 위해 이전에 장소이라고 준비되었다.

균형안에Thee의 앞에 남자 그리고 그의 부분 (사기)을 위해SolomonV:6(4)의 찬송가; 시킨 무엇이Thee에의해, 그는 에, 확대하기 위하여 덧붙일.

결코 "계시하지 않은 그들에" 까 "왜". 그런데, 신은 다른 발생안에 각종 작가에게 "여기 약간, 거기서 약간" 작풍, 또는 조금씩 유행안에 응답을 공급했다. 우리들 오늘를 위해, 그가 선택하는 누구이건을 위해 빛을 제공하기 위하여 그는 "낱말 수수께끼"을 창조했다.


필수 과정이 대학에 미적분학, 분석 화학, 및 분자 물리학안에 병적편입을 위해 요구되는 대로 가고 있는 것이 지구에 신의 학생에 이해함것은 어느 전제조건을 지배해야 한다. (1) 우리는 "죽음의 신비"의 저 지견을 언급했다, 또는 5 물개의 개통은 요구된다. (2) 다른 필요조건은 누구든개이 저 "선택한" 국가로 이스라엘의 "역할"이... 그들 예언으로 지구에 인류의 그의 12개의 순서를 위해 신 사랑을 계시하는 선택한 배우 이었다 것 을 이해해야 한다 고 이다! (3), 그리고 신 교육 계획 것 을안에 악마의 역할을 학생이 그를 창조하기안에Satan, 신 목적 이해한다 고 근본적 이다. 이를테면 "죄악의 저 남자", 또는 "사악한 것" 지구에 되고 싶어하는 학생에게 계시되어야 한다. (4) 누구든개은 사랑을 이해해야 한다, 저 그의 아이들을 위해 신의i.e, 사랑... 그는 사람의 존경없이 모두를 위해 동등하게 걱정하고 그 자신의 불사하는 복사, 그의 만고의 심상으로 각 남자 정신을 창조했다. 그는 할 수 있고지 않 그들을 파괴하지 않을 것이다,도 아니다 그를 이제까지 예정했다 그런 잔혹성을 있는다. 1개에는 그의 마음안에 빛으로 이 필수 개념이 있으면, 이해는 확실히 쉬울 것이다.


각 하늘 학년 수준을 위해 교육과정이 불변의 것 이기 때문에, 지구에 남자는 과거 발생의 역할을 반복해야 한다. 예를 들면, "원아"은 각 새로운 "종류" 새롭게 일어난 발생안에 알파벳 글자 수 그리고 인정한것을 배워야 한다. 수와 편지를 관련시키는 그런 까닭에 모든 그 s긷s 및 장면은 남자의 발생안에 지구에 반복될 것이다. 저 이유를 위해 "HIS-STORY"이 반복하는 것, 그리고 관측이 찬송가90:9의 후반안에 다시 반향하는 것을 남자의 지혜는 주의했다. 지구에 모든 남자는 하늘 초신자에게 "좋을" 학습, "나쁠" 학습, 또는 양쪽을 가르칠 것이다 역할안에 오늘 "놓는다" 이다. 배운다 대로 "당직자"은 비교하고 대조한다. 그를 다르게 감명줬을텐데보다는 "더 나은"것과 같이 학생 마음안에 강조된다 하기 위하여, 부정적인 학습은 확실성을 악센트를 두나'"좋은 것" 강화한것을 봉사한다. (나는 유대에게서 어구를 11:40빌릴 것이다: 기니피그 "이 완전할 것이 제작될 것이다"것과 같이 "우리들없이 그들은" 완전할 것이, 그러나 우리들과 그들 않않을 것이다. 따라서 "어여쁜 예쁘지 않는 몸 일원"은 의I Corinthians12:18-27필요로 한다). 신은 "불결한 사용을 위해 부정적인 배 이야기"과 교육 자료의 모랄 "이로" 사용될텐데Moses,Deuteronomy 28:20,37을 말했다; Ezekiel5:14-15. "을 청결한 사용을 위해 배"으로 "좋은" 역할 해 남자는 신 프로그램안에 학습,ICorinthians의 목표로 또한4:9사용된다; 유대12:1년. 우리가 모든에의해 (신) 집안에 그들 볼텐데 고 예수는 또한 우리들을, 격언 15:3년 알려줬다; 매튜5:14-16. 말하는 반전안에 반복 역할의Joppa이 일반적인 위치 이고 "g언딜엇"이 성서를 듣는 곳에,행위 10, 좋은 본보기는 사이몬Barjona(피터)대 예언자Jonah이다.


이 것의 지견이 그것 난민을 만들 나는 의심한다. 그가 아래로 올 전에 이 것의 지견이 있은 까 누구가 예수는 것 살 이다. 그러나 그는 겪고 싶지 않았다. 대신 그는 이었다 "비탄에 숙지된 비애의 남자." 그는 "에 세레를 베불l 것이다 세례(?)...이 있고 그것을" 달성되어 얻기 위하여 궁핍하게 했다. 그는 아버지등을맞댄 가고, 지구를 남겨두게 아주 염려했다. 게다가 그는 신에게 쓴 컵을 나르라고 물었다! 신은 남자를 지구 단계에 실존의 이 첫번째 단계안에 그들에 더버기 모욕에 넋두리하, 저주하, 짖는 예기한다. 그런데 그는 하늘 학생이 우리의 경비에 파생하는 얀벽때문에 세트 시간까지 이 "로"에서 우리들을 제거하지 않을 것이다. 여기 금을 위해 "파기 에는 너무 게으른" 너의 그들을 위해 몇몇 성전은 있는다 (수색과 위로 선물되는 성전을 본 위하여):


각 발생은 아버지에의해 "부른다":


Isaiah41:4,9,'"누구 그것이라고 가공하고는가 잘 해내는가hath, 처음에서 발생을 부르는가? i최후 (지구에 품을 것이다 유아 정신)에 주, 첫번째, 그리고; 나는 그 "이다!! 그것으로의 나가 지구의 끝에게서 가지고 간Thou, 그리고 주요한 남자에게서 부른thee, 그리고thee,Thou예술에게 말해 나의 하인; 나는thee을 선택하고 아니다 던졌다thee을 멀리."

찬송가22:27-31은 주로, "세계의 모든 끝 생각하고 돌l 것이다: 그리고 국가의 모든 친족은thee의 앞에 숭배할 것이다. 왕국를 위해 주는 이고 그는 국가사이에 주지사 이다. 모두 지구에 뚱뚱한 그들이 먹고 숭배할 것이다: 모두 먼지에 내려가는 그들이 그의 앞에 아래로 머리를 숙일 것이다: 그리고 아무도는 살아 있는 그 자신의 넋을 지킬 수 있지 않는다. 씨는 그를 봉사할 것이다; 그것은 발생으로 주에게 간주할 것이다. 의 위에의 그들은 태어날 것이다 사람, 저것에게 그의 정의를 (천사와 같은 교사로) 선언하기 위하여 올 것이다 그 이것은 한Hath."

찬송가145:4,11-13은 또 다른 한개에, "1마리의 발생thy이름을 칭찬하고thy강대한 행위를 선언할 것이다. 그들은thy왕국의 명예, 및thy힘의 대화의 말할 것이다; 남자의 아들 그의 강대한 행위를에 알린 위하여, 및 그의 왕국의 영광스럽은 폐하. Thy왕국은 이다 모든 발생을 통하여 영원한 왕국 및thy판도endureth."

찬송가102:18은 발생을 위해 올것을, "이것 쓸 것이다: 그리고 창조될 것이다 사람은 칭찬할 것이다 "주."을


천국안에 새로운 벼락 출세자는Archangels의 종류 (날개)안에 "당직자"이 된다.


다니엘은 나의 침대에 나의 머리의 시각, 및, 본다, 당직자안에4:13, "과 나 보고 신성한 것개은 천국에서 왔다 아래로."

그들의 반지에 관해서는Ezekiel1:18년, ", (2개 Esdras5:42,옥스포드에 의하여 주석을 달는Apocrypha을 보십시요) 이었다 그래서 높았던 무서웠다; 그리고 그들의 반지는 그들에 관하여 둥글었던 눈의 4."

나는을 위해Malachi3:6,17, "주 이고, 아니다 변화한다; 그런 까닭에Jacob의ye아들은 소모하지 않는다. 그리고 그들은 광산saith저 일안에 주인의 주, 1 제작 위로 나의 보석 이을 것이다; 그리고 나는 남자spareth으로 절약할 것이다 그들을 그 자신의 아들 저serveth그."

루크는20:35-36, "저 세계를 얻는 그들 천사에 동등하다".

유대는 산Sion그리고 살아있는 신, 하늘 예루살렘의, 그리고 천국안에 쓰는 천사의 무수한 회사에게, 주의회 및 교회ofthef이rstb오rn 그리고 신에게 도시에게12:22-24, "그러나ye모두의 재판관 오고, 정당한 남자의 정신에게 만들었다 완전해던."

Malachi3:18은,'"그때ye반환 ("보는 "학생으로 대구 텔레비젼경유 지구에) 하기로 하고, 공정하고 것과 사악한 것사이에 식별한 위하여,serveth신과 그 저servath그 아니다"hirn을botween.

유대12:1년, "보는Wherefore우리는 이렇게 중대한에 또한 대략 증인의 구름 에워싸고, 우리들을,doth이 이렇게 쉽게 우리들을" 포위한 각 죄악을 은 제쳐놓고 각 무게를 놓는 시키고.



남자는 새로운 당직자가 그들에서 공부하고 배우는God에의해 "십자가" 또는 그들의psychodrama역할안에 겪기의 부분을 준다.


thou,O신,hast을 위해 찬송가66:10-12은,'"우리들을 시험했다: 은이 해본다 대로,thouhast은 우리들을 재판했다. 그물으로 우리들broughtestThou; thouhast은 우리의 허리고기에 고통을 놓았다. Thouhast은 남자를 우리의 머리에 타는 일으키는 원인이 되었다; 우리는 불과 근해를 통해서 갔다, 그러나 풍부한 장소로 우리들broughtestthou으로."

찬송가71:20은,'"Thouhsst나 중대하고 아픈 말썽을 보이고,shalt은 나를 다시 태동하고,shalt은 지구의 깊이에게서 나를 위로 다시" 데려온다.

주 탄력성 너 역경의 빵, 및 고통의 근해가 (천국)의 구석으로, 그러나 아니다thy교사 더 이상 제거될 이긴 하지만Isaiah은30:20,'"과, 그러나 (너는 거기서 및 있을 것이다)thine눈은 볼 것이다thy교사를:"

Ezekiel36:11, "과 나는 너의 오래 되는ostates다음에 너를 침전하고, 너에게 너의 처음에보다는 잘 할 것이다: 그리고 나가 주."이는 것을ye은 알l 것이다

Isaiah은 작은 순간을 위해54:1,10, "I에 의하여 저버리는thee이 있는다; 그러나 중대한mercies에 나를 모인다thee을 의도하십시요. 조금 분노안에 나는thee에서 나의 얼굴을 잠시 동안 숨겼다; 그러나 영원한 친절 의지에 나는thee,saith에 자비가 주thyredeemer있는다. 이것를 위해 나에게 노아의 근해로 있는다: 를 위해 노아의 근해는 지구에 더 이상 가야 하는 것과 나가 맹세하기 때문에; 이렇게 있 나 맹세하 고 나 하고자 하 아니다 이 사납 에thee, 도 아니다 질책하thee. 산를 위해 출항하고, 언덕은 제거된다; 그러나 나의 친절